انا قارئ الوجه والبصمـات..يا قارئة الفنجان

انا قارئ الوجه والبصمـات..يا قارئة الفنجان
نصحـت لنفسي ،فهــل أنصحك؟****تبيــــــّن كيـــف غــوى فــأفـــــك
(عروضه) معروضـــــة ها هنا****أما هــذه بركــــة من بـــــــــــرك؟
https://2img.net/h/oi66.tinypic.com/veohg7.jpg
الرابط/
وماذا يدلّك موطنـــــــــــــــــــه؟ ****أفي(العدوة القصوى)أم في درك؟

https://2img.net/h/oi66.tinypic.com/veohg7.gif
هي الحرب تجري على الشبكات****تـــــــدور رحاها دوار الفلــــــك
كما النار بعضها يأكـل بعضــــا ****و تُنصب للحوت فيها الشّــــــرك
فكيف بمن مثلنا ضعــــــــــــــة؟****وهل حالنا إلاّ حا ل السّمـــــــك؟
أظنّك أيقنـــت يا ولـــــــــــدي**** وأنّك أُدخلــــــت فـي مُعتـــــــرك
وأنّه(لن ترض عنك اليهــــودُ) **** وما عنـك يــــدفع إلاّ يــــــــــدُك
تعال- وقد بثّ في أمـــــــرنا - **** لنضحكَ عنه كما قد ضحــــــــك
إذا شئت.. أُتقـــــن (عبريـــــةً )**** وأعرف كيف الرّمــــوز تُفــــــك
تعلّمت أمخر في كل بحـــــــــــر **** وها هو تـــــرى كالبعير بــــرك
نعم..لقّنـــوني دروسا كثـــــــارا **** وهم حفّظـــــــوني (تنًّــا)و(تك)
لحى الله وجهـــــه في خسّــــة **** على حُجّـــــــة وبيـــــــان هلـــك
سأَخبر (ليفني) به أرسلـــــــت **** فتذبحه مثـل ذبـــــح الدّيـــــــــك
فقد فضح الأغبــى خِطّتهـــــــا **** وأصبح عرضها ..ها.. يَنتهـــــك
عُروضا غدت مزقا وهـــــواء**** وأدمغة...ماذا..عند المحــــــــك؟
لــطول بأنفه والتجاعيــــــــــد**** كــأنّ حروفا تقول: (بتــــــــــــك)
(بتك) عكس (كتب) وكتب تعني الجمع للحروف، كما يؤكد منصور الكيلاني في شريط من اشرطته.اما (بتك) فتعني فرّق..
اعوذ بالله من هذا الوجه ومن وجه المومياء بوتفليقة ومن على شاكلتهما من القيادات في الوطن العربي والمهرولين المزمرين المتفيقهين المهزومين حتى في قرارات انفسهم.
انا قارئ الوجه والبصمـــــــات**** وباذنه كــل الحصـــــــــــون أدك

وليتفرج اعداء الامة على بعضهم البعض


البدء من اسمك الوهمي(عمر الاثري ) : /





انت وسط ناس وهمية****ممكن يكونوا موســـاد

ممكن العماله مخفيـــه****ممكن ارهابيين اسياد



فما موقعك من الاعراب؟هل انت جنس ام ونس؟أتستحي ام تتخفى بدينك(ما دام انت تعزف بالدين ؟يظهر انت تعيش بداية الدعوة وعمر بن الخطاب لم يظهر لتتشجع بالجهر بالدين والدعوة؟الصحيح انت تخشى ان يفتضح امرك فيعرف حقيقتك المحيطين بك وزيادة يعرفك القراء.

انا كبوش عرب احفظ ( من ليس معنا فهو ضدنا) فلا تغضب.



وعن القول: هذا ليس موقع سياسي السياسة الديموقراطية والله المستعان.



واضح انك صاحب قناعات دينية (الصحيح انت تغرر بالدين وانا لا استبعد انك لا ملة لك ولا دين(وإن كان بعض الظن ُإثما))..والا ما معنى(والله المستعان)؟لا لتسييس الدين ، او المسجد، او المنتدى بتعبيرك(الموقع ليس موقعا سياسيا).ههههههه

انت لا تؤمن بالديمقراطية ؟إذن انت تكفيري..رجعي..متحجر..متخلف..كيف تريد ان يحكم الشعب نفسه بنفسه مع شساعة جغرافية واوطان الدول العربية؟ماذا تقول عن الشورى؟وماذا عن( اطيعوا الله ورسوله واولي الامر منكم)؟؟؟

في الموضوع عندي خطبة..اليك رابطها:



ونبقى مع هذا القول: الا ترى وانه مجرد شطحة تقادمت، دعني اقول خدعة مكشوفة...على شريط اخبار المنتدى نقرأ:

(أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات،)

هذه وصاية فقط ام هي عين السياسة؟

ثم كيف تفسر بنود اتفاقية التسجيل واشتراطاتها، من مثل:لا للمساس برموز الدول، بالدين.....بنود فارغة من السياسة في ظنك؟

الذي لا يخفى على أحد من القراء انه حتى المواقع الاباحية هي مواقع سياسية في حقيقتها.



وإذ تقول/ يعرف الرجال بالحق ولايعرف الحق بالرجال

من هو صاحب هذا القول لاعتد ّ به او لا؟ وما هو الحق الذي تقصده؟ الله حق، والموت حق، والجنة حق والنار حق... ثم أي الرجال؟ من هم مثلي ام الذين هم مثلك؟



قال ابن رجب عن الإمام أحمد رحمهم الله جميعا...(وكان كلما تكلم في أحد سقط، لأن كلامه تعظيم لأمر الله ورسوله لا هوى نفسه)...إن الله وملائكته يصلون على يا ايها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما..افق يا عدو نفسك.(قصدي لا تستحي حتى من نفسك، فكيف لك ان تستحي من القراء؟).



و (عن الوليد بن زياد قال: قال مجاهد: (يبدؤون فيكم مرجئة ثم يكونون قدرية ثم يصيرون مجوسا).

مجاهد يقصدني انا ام يقصدك انـت؟الحمد لله انا من الجزائر والجزائر ليس فيها عباد البقر(المجوس)، ولا حتى عباد البشر...(شرذمة الاشرار البيادقة والمرتزقة والانتهازيين والمجاهدون المزيفون...يحكمهم المبدأ الشاذ لا يقاس عليه).





عن الامام اسحاق بن راهويه - رحمه الله - قال :غلت المرجئة حتى صار من قولهم ان قوما يقولون من ترك الصلوات المكتوبات وصوم رمضان والزكاة والحج وعامة الفرائض من غير جحود لها :انا لانكفره ،نرجأ أمره الى الله بعد اذ هو مقر.فهؤلاء المرجئة الذين لاشك فيهم ثم هم اصناف ...." .
تنبيه :هذا هو حال فرقة المرجئة الخامسة بزعامة ربيع المدخلي وعلي الحلبي وغيرهما .والله المستعان.

عرفنا المرجئة،فمن هم القدرية ومن هم المجوس؟ثم ما علاقة هذه الفتوى بمشاركتي؟هل انا افتيت بجوازية قتل القزم وامثاله من الحكام العرب ،الجاثمون على صدور الشعوب؟ياهذا ماذا تراني فاعلا بك ؟ارجؤك أم اكفرك والعنك؟لك الخيرة

قصيدة نزار قباني (لا توجد منظقة وسطى بين الجنة والنار).




قال المروذي للإمام أحمد: يا أبا عبد الله ما أكثر الداعي لك فالتفت إليه فقال: أخاف أن يكون استدراجا.

بالنسخ واللصق أم مثل هذه الاقوال انت تحفظها عن ظهر قلب؟عندنا مثل يقول: نا يقرأ السفيه إلا وما فيه...فاتحة وانا اتابع مروياتك المتبقية، واسمح لي بملاحظة طفيفة: تنقص مروياتك العنعنة او على الاقل السند والمصدر...لصحتها.

صحيح انت ولظنك انك سياسي حذق تحاول الاستدراج.



ونأتي الى (نونية القحطاني في الشيعة الرافضة) معها (نونية القحطاني في الخوارج) ثم (قصيدة في الرد على الأشاعرة (من نونية القحطاني).... اهمز والمز..اهزز بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم(الشيعة والخوارج والاشاعرة) وما يعدهم الشيطان(من هو مثلك) الا غرورا…ساحمل النونيات (تعلمّت الشر لا للشر ولكن لاحذره)..ثم لا تفوتكم هذه الفلاشة:

مثلا... لا لترويح الجزائر بشطحة الشيعة..رابط

من القائل؟



كل مصائب العالم لا اقول العربي او الاسلامي فقط ( حتى الشعب الاسرائيلي ويدفع فاتورات دوبرمان وليفني)صناعة اسرائيلية غربية بتواطؤ انظمة وبيادقتها..ثابت نماذج في مشاركتي( الحق الذي اعرف به)



(صيحات الله اكبر في محكمة البليدة عام عام فبركات من مثل انفجار سيارة مفخخة على طريق خالد نزارويسلم وينجو(طاهر زعمه). ومن مثل اغتيال كشافة غليزان في الفاتح من نوفمبر، من قصيدتي بعنوان:كم ذا تشدّقوا بالاوطان قبحهم..البيت:
من فجــّر أشبالا وروّعنا؟****ومن يخطط باسم الله متّزا؟
بل و من قبيل محاولة اغتيال فاشلة للقزم في باتنة ،يسلم وينجو هو الاخر( هو الطهارة وماوش غير طاهر بارك).تلمسان عاصمة الثقافة الاسلامية ليش ماهيش باتنة؟؟؟)

شيعة ضد سنة، سنة ضد شيعة، في العراق ولبنان وسوريا...

في الجزائر اليوم العزف على مالكية ضد إباضية او إباضية ضد مالكية

الانظمة المتعفنة مسؤولة عن كل ظاهرة

(الشعوب على دين ملوكها)